2021年11月16日 星期二

評論質性研究的演進(學習摘要)

一、質性研究的特色

質性研究相較於量化研究,其中有五點特色是最為鮮明的,包括(一)質性研究的資料搜集以文字、圖像為主;(二)在自然場域搜集資料;(三)相較於結果更重視歷程;(四)運用歸納法形成結論;(五)透過研究者觀點了解不同的人如何建構其生活的意義。

雖然質性研究常被量化研究拿來比較,但實際上,兩者之間的差異也並非如此絕對。舉例而言:質性研究也會利用經常、鮮少等文字做統計的描述;質性研究雖然在自然環境觀察,但研究者價值觀的介入也可被視為人為的操控;在研究的過程中同時會使用演繹法與歸納法;並非所有的量化研究都是現實主義,也並非質性研究都是唯心主義的。因此並非質性研究就一定是什麼樣子,得視其的研究主題與其信奉的典範為主。


二、質性研究的歷史與演進

質性研究來自美國早期的人類學與社會學。人類學家 Malinowski 在非西方的國家長期的實地研究奠定了質性研究的方法(俗民誌)。1920、30年代的芝加哥學派為質性研究帶來了巨大的貢獻,在理論上,他們認為符號和人格都是透過社會互動而來的,此外,他們重視城市生活,關注社區的整體,以「科學馬賽克」形容對拼湊社區的每個單一研究便能窺知其全貌;方法上,他們仰賴單一個案、第一手資料,並強調藉由傾聽少數人的觀點來理解世界。同一時間,質性研究在歐洲也逐步興起,在十九世紀與二十世紀期間,英國、法國與其他歐洲的研究者跟被研究的人群生活在一起,試圖理解他們的觀點,讓當時工人階級以及較貧困家庭人們的聲音得以浮現。由於質性研究可以反映少數,甚至被漠視人的聲音,因此許多研究者使用質性研究,他們認為其對民主與社會正義有重要的意義。雖然質性研究已逐漸發展成一個趨勢,然教育方面的質性研究直到了1960年代以後,蘇聯發射人造衛星之後才獲得重視,美國發現當代教育的根基可能出現了些問題,導致科技水準落後於蘇聯,當局才大量運用質性研究的方式,試圖找到教育現場的問題,藉此教育的質性研究蓬勃發展至2002年美國頒布了有教無類(No child left behind)法案後,教育質性研究趨勢才逐漸式微。

過去的質性研究以人類學、社會學的研究方法為大宗,而今各種多元的質性研究方法興起,如納入了藝術與人文,出現了許多如表演俗民誌、藝術本位取向等去中心化的質性研究方法。在過去質性研究的結果往往被視為真實(事實),而今的研究者與參與者角色逐漸模糊化,研究的結果亦可能為研究者自身經驗的陳述,因此現今則視質性研究的結果為部分觀點。此外,過去會觀看質性研究的對象為學術研究人員或是對該主題有興趣的學術人員,如今也會希望被研究的參與者能閱讀,甚至期許能共同著作。質性研究百年的歷史下來,受到現實主義與自然科學的影響開始接受使用統計分析與電腦軟體分析,使其能被接受為「嚴謹」且系統化的研究。

近代,女性主義、後現代主義與批判理論成為了質性研究中的一支以「批判」為主的取向。女性主義關注性別與權利,強調研究者的性別與權利會影響參與者陳述的內容;後現代主義認為所有的研究都是由研究者以他自身的觀點詮釋而來的,因此每個研究都需要進行批判;批判理論則是對社會價值和組織如何在學校或其他教育機構「再製」,或是人們如何在社會中產出他們的選擇和行動感興趣。

目前所知的質性研究分為主要與批判兩大取向,主要取向包括俗民誌、詮釋現象學、社會語言學、紮根理論、個案研究、藝術本位等取向;批判取向包含批判俗民誌、自傳俗民誌、批判言談分析、行動研究與參與行動研究、酷兒理論、批判種族理論、女性主義、文化研究與網路俗民誌等取向。不過眾多的取向中或多或少有些現象學的影子,現象學可說是質性研究之母,其目的為嘗試理解日常人們在特定情境中的事件和互動之意義,所謂的事實便是「完全看你從哪個角度來看,事物對你的意義為何?」。現象學強調始於沉默,「存而不論、置入框架」便是其一大特色,認為當屏除一切外在干擾(研究者價值觀),所得出之結果便會是最純粹的(現象本身)描述。


三、四大典範

典範為一探究知識的哲學觀,代表著一種尋求知識的信念。最為人知的典範主要為四大典範:實證典範、後實證典範、批判理論典範與建構典範。以本體論而言,實證典範與後實證典範都視知識有唯一真理,但後實證典範承認真理過於複雜且人的心智有限,因此後實證典範認為知識的探尋需要不斷的透過批判才能接近真理;批判理論典範與建構典範則是認為知識並非有唯一真理,批判理論典範認為受歷史有權勢的人所掌控,需要進行歷史的批判;建構典範則是認為知識是由人類建構出來的,那些存在但沒有被人類意識到的並不構成知識,且建構典範認為知識是相對的,沒有絕對的答案。以認識論而言,實證典範與後實證典範視被認識(意旨知識)為獨立客觀的存在,但不同的是,實證典範認為研究者的價值觀並不會涉入其中,而後實證典範則是接受研究者的價值觀會與知識兩者相互影響,為了排除過多研究者價值觀的涉入,後實徵典範強調透過外部審查以避免過多研究者價值觀的影響;批判理論典範與建構典範皆認為研究者的價值觀與知識是相互影響,彼此無發獨立分開。以方法論而言,實證典範與後實證典範採實驗法企圖找尋因果關係,達到描述、預測甚至控制現象的目的,不同的是,實徵典範目的是驗證知識為「真」,而後實徵典範則是以「證偽」的反證觀點,他們認為只要目前蒐集而來的證據無法否定該結果,則暫時視其為真,並主張以批判多樣性(不同資料來源、不同研究方法)進行反證;批判理論主義採對話與辯證的方式,目的為促使參與者理解知識的歷史脈絡,了解其中權力操控意識的現象;建構典範則是積極地與參與者互動,採詮釋與辯證的方式,目的為獲取三育者在該情境脈絡中真實的心聲或想法。


參考文獻

  1. Lincoln, Y., & Guba, E. (1985). Natural inquiry. Beverly Hills, CA: Sage.
  2. Dezin, N., & Lincoln, Y. (Eds.). (1994, 2000, 2005, 2011, 2018). Handbook of qualitative reseach. Sage.


2021年10月5日 星期二

金融素養是什麼?

隨著科技的進步以及金錢的數位化,成為潛在的購物者的年齡層會愈來愈低,尤其目前網購、手機遊戲內購虛擬寶物等金融行為越來越常見,不免得擔心起兒童若是沒有累積些金融知識或是常識的話,是否會讓兒童(主要應該會是父母)賠上了代價。

圖片來源:Pexels攝影師為David McBee

金融素養(Financial literacy)的定義

15歲青少年應具備的金融素養定義是修改自經濟合作既發展組織(OECD)的成年人的金融教育與金融素養,定義15歲青少年的金融素養為:

金融素養為了解金融概念、風險的知識與技能。它能讓人在面對金融的情境下,主動且有信心的應用金融知識做出更有效率的決策,使人能在金融面向上增進個人、社會、經濟體系的幸福感

 為什麼兒童(青少年)需要金融素養?

由於社會的演進,與金融相關的事物逐漸的在兒童每天的生活上演著,像是選擇要購買什麼手機、之後電話費、網路費用的支付、零用金的控管,甚至他們可能會使用信用卡叫外送餐點,這些金融行為已經越來越成為兒童青少年們生活中的常態。

此外,貨幣的形式改變了人們的生活習慣,數位化的貨幣的迅速發展讓兒童更有機會接觸到金融行為,像是透過手機購買虛擬寶物或是儲值金額等。而便利的背後往往也夾帶著風險,像是兒童為了購買手機遊戲中的虛擬寶物就害家長的信用卡花費了大量的金額。也因此,事實且正確的累積兒童的金融素養有助於適應當代與未來的生活。

經研究顯示,成人的金融知識與教育、收入、財富具有顯著的相關性,彼此之間呈現正向發展,也就是說當金融知識越豐富,收入與財富就會越多,反之亦然。另外值得注意的是,相較於高教育程度、經濟水平的父母,低教育程度、經濟水平的父母更不容易將金融相關的知識傳承給下一代子女,如此發展便會使財富差距隨世代越擴越大,因此,為了阻止這樣惡化的世代傳承,父母需要教育他們的下一代有關金融的相關知識,讓世代間的財富與幸福感差距得以弭平,也就是說教育兒童金融素養除了能改善個人家族的經濟水平之外,更能潛在的使整個經濟體系更健康。

金融素養包含哪些內容?

  • 金錢與交易
    • 能瞭解不同形式或目的的金錢(如:數位化的金錢)
    • 能瞭解簡單處理的金錢交易(如:網購、開銷、錢的價值、金融卡、銀行帳戶)
  • 規劃與管理財務狀況
    • 規劃短程與長程的管理收入與財富的計畫
    • 運用金融知識與技能控管收入與花費,促進個人的金融幸福感
  • 風險與報酬
    • 能辨識管理、平衡與克服風險的方法
    • 瞭解金融脈絡、產品中潛在的收益與損失(如:線上信貸與投資產品)
  • 金融宏觀
    • 包含接觸各項金融世界中的特色
    • 消費者的權利與責任
    • 金融體系的主要影響
    • 理解金濟與政策改變後的結果

金融素養包含哪些能力?

  • 辨識金融資訊
  • 分析金融脈絡下的資訊
  • 評估金融議題
  • 應用金融知識

參考文獻
  1. OECD(2020). PISA 2018 Results (Volume IV): Are Students Smart about Money?. PISA, OECD Publishing.



2021年9月12日 星期日

寫作也能幫助提升數學能力?

訓練寫作能幫助兒童改善數學成績嗎?許多數學老師並不這麼認為,他們覺得兩者之間是沒有什麼關聯的。但實際上,透過寫作的訓練,確實可以幫助兒童理解數學問題、制定策略,以及訓練兒童的後設認知,進而提高兒童問題解決的能力。以下利用美國學者 Brozo 與 Crain的範例說明數學寫作的五個步驟。

圖片來源:Pexels攝影師:picjumbo.com

數學寫作的五步驟:

Brozo 與 Crain(2017)利用雞兔同龍的國中數學題目,以五個寫作步驟引導學生思考數學問題。

『 麥當勞先生想要計算農場裡有多少隻豬跟雞。奇怪的是,他只計算了這群動物頭的數量跟腳的數量,他總共算了農場裡共有30個頭,共有70隻腳。請問麥當勞先生的農場裡有多少隻豬?多少隻雞? 』

步驟一:寫下對問題要你做什麼?寫下對問題的理解

我需要計算農場裡豬的數量與雞的數量。

步驟二:寫下你為解答此問題所擬定的計畫,你打算怎麼做?

我要利用問題的資訊將農場裡動物以數學的等式呈現,我會先以文字的方式呈現,在思考如何使用數字替代。

步驟三:列出策略執行過程以及解釋作法

寫出解答思考步驟(解釋你寫下的步驟)
  1. 雞加豬的數量等於農場裡動物的總數(我會知道是因為題目要我決定農場裡有幾隻豬幾隻雞)
  2. 雞+豬=30(每隻動物只有一個頭,而農場裡有30個頭)
  3. 雞+(30-雞)=30。若雞=c,則豬 =30-c(我知道兩個變項加或減會相同,所以我決定先將其中一個動物(豬)的數量轉換成與另一個動物(雞)來呈現。會這麼做是因為我知道農場裡只有30頭動物,我知道豬的數量等於30減雞的數量)
  4. ?(我開始混亂了,所以我重讀了問題。我發現另一個重要的數字—70隻腳。我知道雞有兩隻腳,豬有四隻腳,所以我可以利用這些資訊在寫個等式)
  5. (2x雞)+(4x豬)=70(現在我可以將第三步驟的代表雞與豬的變量帶入,因為我不能加入不同的變量)
  6. 2c+4(30-c)=70(現在我可以簡化方程式,因為“c”代表雞的數量,當我解開這方程式時,我便能知道總共有多少隻雞)
  7. 2c+120-4c=70(繼續簡化方程式,我可以利用等號兩邊共同減去120也相等的特性作答)
  8. 2c+120-120-4c=70-120 -> 2c-4c=50 -> -2c=-50 ->c=25(我簡化等式的左側,讓左側只剩下變數。因為2跟50都是負數,因為雞的數量不會是負數的,所以結果是正的25。現在我已經知道農場內雞的數量了,我只要回到我第三步驟所列的等是我就可以知道豬的數量)
  9. 雞+豬=30 -> 25+豬=30 -> 豬=30-25 ->豬=5(我帶入我的結果解答此等式,因此我的答案是農場裡有25隻雞跟5隻豬)


步驟四:為你問題解決的方法的辯駁,寫下為何你認為這是最好的方法

我使用問題提供的資訊建立等式,以及我有對於這兩種動物的先備知識,我知道這兩種動物有幾隻腳。這個方法比起裡用猜測與表格的方式還要快速。如果還要我做一次的話,我會以豬作為變數定義雞的數量,因為這樣數字會較容易計算。

步驟五:延伸思考,寫下你針對問題所發現的觀察、規則,並提出額外的解答方式

我可以建立一個表格,並透過此方式獲得答案。我認為他會花費較長的時間,但同樣可以獲得解答。

資料來源:Brozo & Crain (2007). Writing in math: A disciplinary literacy approach. The Clear House: A Journal of Educational Strategies, Issues and Ideas, 0, p.5.


參考資料
  1.  Brozo & Crain (2007). Writing in math: A disciplinary literacy approach. The Clear House: A Journal of Educational Strategies, Issues and Ideas, 0, 1-7. http://doi.org/10.1080/00098655.2017.1342435







2021年9月3日 星期五

幾何圖形變化對學齡前幼兒辨識的影響

過往研究發現幼兒在幾何的發展開始是侷限的(local understanding),往往會因為觀視點不同(改變大小)而改變對形狀的看法。周淑惠(1995)[1] 以一張正方形色紙來實驗,並以近距離與遠距離方式來相比較,在此階段的幼兒會認為這張正方形色紙形狀已改變而且變小了,倘若再放回原先近距離的位置,幼兒則會認為原正方形色紙已恢復到原先的樣子,也就是說幼兒會因為圖形位置擺放不同而影響辨識 [2],例如:正方形若不是呈現水平方位的就不是正方形。

圖片來源:Pexels,攝影師:Artem Podrez

Aslan Arnas2007)[3] 參考了過去的幾何圖形設計(Satlow & Newcombe, 1998; Clements et al., 1999; Hannibal & Clements, 2000),並使用非典型(Atypical)指稱那些非定義屬性(non-defining attributes)的圖形,例如:偏斜的鈍角三角形、旋轉45度的正方形等。此外,Aslan Arnas也在研究材料中加入明顯/不明顯的干擾圖形(palpable/impalpable distractor),明顯的干擾圖形例如在正方形測驗中加入三角形、圓形等圖形;不明顯的干擾圖形則是讓典型圖形的邊由直線變成彎曲的線,讓幾何圖形辨識的材料更為複雜。

臺灣學者張靜文與張麗芬(2014)[4] 同樣的參考了過去研究的幾何圖形材料(Clements et al., 1999; Aslan & Arnas, 2007;Tsamir et al., 2008),自編四種不同幾何圖形(圓形、正方形、長方形、三角形)的「幾何圖形辨識任務」。不同於Aslan 與 Arnas(2007)[3] 未明確定義典型圖形,張靜文與張麗芬先請51名大學生評估四種幾何圖形,發現80%的人將水平方向的圖形定義為典型圖形,並以此作為典型圖形的設計準則,後續再依據典型圖形設計非典型圖形、類似圖形,以及首次加入開放圖形等四類題型。張靜文與張麗芬的非典型圖形等同是Aslan 與 Arnas的非典型設計;而類似圖形則等同是Aslan 與 Arnas的不明顯干擾圖形。研究者整理van Hiele理論與上述文獻後,陳述各類型圖形變化如下:

(一)典型圖形

典形圖形可說是個人內心中最能代表該形狀的圖形,也就是原型(Prototype, van Hiele, 1986),舉例而言,幼兒可能會視太陽為圓形的原型,任何像是太陽的東西都會被認為是圓形。圖形以水平呈現的圓形、正方形、長方形(上下兩邊長,左右兩邊短),以及正三角形為典型(張靜文、張麗芬,2014)。

(二)非典型圖形


非典型圖形為典形圖形的變形,以圓形而言,設計大小不同(Size)的圓作為非典型的圖形;正方形而言,設計大小不同與改變方向(Orientation)的正方形為非典型圖形;長方形而言,設計大小不同、改變方向與長寬比例不同(Aspect ratio)作為非典型的圖形;三角形而言,設計大小不同、改變方向、底高比例不同與偏斜(Skewness)作為非典型的圖形(Clements et al.,1999; Aslan & Atkas, 2007),而臺灣學者張靜文與張麗芬(2014)則多加入了圖形外圍線條加粗作為非典型的圖形。

(三)類似圖形(干擾圖形)


類似圖形,也稱干擾圖形,用以擾亂兒童辨識圖形。明顯的干擾圖形(palpable distractor)像是在正方形的測驗中加入了其他的圖形(圓形、長方形等,Aslan & Atkas, 2007);不明顯的干擾圖形(impalpable distractor),也就是張靜文與張麗芬(2014)研究中的類似題型,係指外觀像是典型圖形,但是邊緣可能凹凸,或呈弧線等不正確圖形。

(四)開放圖形


開放圖形是指有缺口或是由虛線構成的不正確圖形(張靜文、張麗芬,2014)。

圖形變化對幼兒的影響

上述四種變化的圖形對幼兒判斷幾何圖形有難易上的差別,Aslan 與Arnas(2007)的研究以100名三歲至六歲幼兒為研究對象,發現他們在辨識典型圖形表現較佳,非典型圖形方面則顯得較為困難,Aslan 與 Arnas認為幼兒較難以辨識非典型圖形的原因是受到偏斜、方向改變,以及底、高(邊長)比例變化干擾所致,此外,幼兒很容易將不明顯的干擾圖形判斷為正確的圖形。張靜文與張麗芬(2014)的研究則以120名四至六歲幼兒為研究對象,發現在不同題型表現上,學齡前幼兒最容易辨識的題型為典型題型,其次是開放題型、類似題型,表現不佳的則是非典型題型。

綜上所述,圖形的變化有典型、非典型、類似與開放圖形,學齡前幼兒判斷典型圖形比非典型圖形還好,且非典型的形變(偏斜、底高(邊長)比例不同)更容易影響幼兒判斷幾何圖形的能力。因此,建議家長與教學者教學時,可以先從典型圖形教起,並逐漸的在幼兒的眼前操控各種變形,像是距離拉遠(縮小),以及旋轉角度,讓幼兒可以理解就算形狀產生形變,尚屬於同一種圖形。


參考文獻

  1. 周淑惠 1995)。幼兒數學新論-教材教法。台北:心理出版社。
  2. Mary A. H. 1999. Young children’s developing understanding of geometric shapes. Teaching Children Mathematics, 5 6, 353-357. 
  3. Aslan, D., & Arnas, Y. A. 2007. Three- to six-year-old children’s recognition of geometric shapes. International Journal of Early Years Education, 151, 83-104.
  4. 張靜文、張麗芬 2014)。幼兒幾何圖形辨識之研究。教育研究學報482),101-125
  5. van Hiele, P. M. (1986). Structure and insight. A Theory of mathematics education. London: Academic Press.

2021年8月27日 星期五

學齡前兒童幾何圖形辨識的發展

學齡前的兒童在日常生活中常會接觸到各式各樣的形狀,像是圓圓的太陽、尖尖的屋脊、方方的窗戶等等,這些形狀在未經過正式的學習前,兒童顯然有一套自我能分辨形狀的辦法。過去的文獻指出2歲的幼兒已能初步辨識形狀 [1],並隨著年齡的增長,兒童辨識形狀的能力愈漸精熟([2][3]; [4]; [5] ),也就是說,兒童在成長的過程當中對於判斷形狀的準則逐漸清晰,且逐漸從僅透過視覺描述(因為它像窗戶)發展成逐漸增加形狀性質描述(因為它有四條線)。

圖片來源:Pexels 圖庫,提供作者為RODNAE Productions

我國幼兒園在教導幼兒辨識形狀的課程也是依照年齡循序漸進的,2-3歲的學習目標為探索物體的外型;3-5歲則為辨識與命名物體的形狀;5-6歲則是知覺物體的形狀會因為觀察角度的不同而呈現不同的形狀(教育部幼兒教保活動課程大綱,2016),就此教學進度也不難理解幼兒辨識形狀的能力隨著年齡而成熟,尤其3-5歲階段的幼兒經歷了辨識與命名物體的課程後,更能以具體的陳述辨識物體的形狀。

形狀何其多,從沒有邊的圓形、橢圓形,三個邊的三角形,到四個邊的長方形、正方形、菱形、梯形、平行四邊形等,以及五個邊以上的形狀,學齡前的兒童真能辨識如此複雜且多的形狀嗎?檢視過去研究,國內外學者並非使用所有的形狀,而是主要檢視學齡前幼兒較容易辨識的四個圖形,也就是圓形、正方形、長方形跟三角形([2]; [3]; [4]; [5])。以下將簡述過去學者的研究結果:

2020年9月15日 星期二

校園霸凌|啟發自女神異聞錄5亂戰|讓扭曲的心靈獲得救贖

 大家好,我是芝心虎。

我在玩switch遊戲【女神異聞錄5亂戰:魅影攻手】時,發現製作組很用心的將『校園霸凌』的議題融入了遊戲之中。遊戲中的角色叫做愛麗絲,她在國中時期遭遇了校園霸凌,讓她在國中的求學過程中,遭受了很多的痛苦,使她原先純真的心靈逐漸變質。

遊戲中告訴我們校園霸凌對一個人影響如此深,被霸凌者遭受的傷害與痛苦可能不是我們可以想像的,而也許就是這一階段的霸凌事件,就此改變了被霸凌者的一生。就讓我們依序來談談校園霸凌是什麼。


校園霸凌是什麼?

校園霸凌指的是一個學生長期受到一個或多個學生欺負或騷擾,或是有學生被鎖定成霸凌對象,成為受欺凌學生,造成身心痛苦的情形。要區辨打鬧與霸凌最簡單的方式就是觀察被欺凌者他臉上的表情是愉悅的還是痛苦的,若是痛苦的話,那就是校園霸凌了。

霸凌的種類

  • 肢體霸凌

校園霸凌以欺凌的方式作為分類。肢體霸凌顧名思義就是讓被霸凌者的身體遭受到傷害,另外像是台灣著名連續劇『想見你』中,女主角弟弟被高年級勒索的橋段也算是肢體霸凌。這種形式的霸凌較常發生在男性間。

  • 語言霸凌

遊戲中愛麗絲的遭遇就屬於語言霸凌跟關係霸凌。言語霸凌會利用言語攻擊、刺傷、嘲笑他人,包括替同學取難聽的綽號,甚至是恐嚇威脅等,是校園中最常見的霸凌方式。會造成被霸凌者的心靈傷害,傷害程度甚至比肢體霸凌還要嚴重。

  • 關係霸凌

關係霸凌雷同於語言霸凌,但並非當面攻擊他人,而是在背後說壞話,離間被霸凌者與其他人之間的關係,並協同他人排擠被霸凌者,讓他遭受人際孤立。這種形式的霸凌較容易發生在女生間,且對於女生的傷害並不小於直接的言語霸凌。

  • 反擊型霸凌

另外,遊戲中的愛麗絲在成年獲得了力量後,反過來利用他人,甚至對於下屬拳打腳踢,若是這樣的情況發生在愛麗絲就學階段的話,就屬於反擊型霸凌。反擊型霸凌就是長期受欺凌學生轉而欺凌比自己更弱小的、弱勢的人,從被霸凌者轉而成霸凌者,將自己無處可宣洩的傷害轉嫁給其他更弱小的人。

  • 網路霸凌

『木偶人鄉民的正義』這部電影主要就是在演一位遭受網路霸凌的女生,最終了結自我生命的故事,希望從中喚起大家對於網路霸凌的關注。網路霸凌這是新興的霸凌方式,結合了語言霸凌、關係霸凌,甚至是性霸凌,透過網路散播詆毀、攻擊、威脅等字眼,亦或是夥同他人排擠被霸凌者,亦或是散播被霸凌者的裸露圖片、影片,讓被霸凌者遭受極大的身心傷害。

  • 性霸凌

過去曾有個玫瑰少年新聞轟動全台,他因為性別認同而不斷被性霸凌,最終導致了不幸的事件。性霸凌是『性』方面的言語、肢體上的欺凌,像是嘲笑、碰觸他人的胸部、性器官,以及掀他人裙子、拉內衣,還有男生間常玩的阿魯巴、千年殺等,都屬於性霸凌的一種。

霸凌對人們的影響

學生受到霸凌後,可能並不會馬上向師長或家長反映,而是會反映在他們的情緒或成績上。他們可能會情緒低落,對某些事情感到非常敏感與焦慮,以及學業成績出現明顯的退步,或者開始不願去上學。

被霸凌的人,他的自信心與情緒受到傷害,若後續沒有被關注以及停止霸凌的話,可能會導致逃學,甚至出現自殘的行為,更嚴重的話,他可能會選擇就此結束自己的生命。

另外,在成長過程中遭受到如此的對待,被霸凌者的內心除了產生創傷之外,也許也扭曲的對他人、對這個世界的看法,認為他人是不可信的,行為因而退縮,排斥建立人際關係,又或者對於他人產生敵意,因而作出傷害他人的舉動。

我們可以做些什麼來阻止校園霸凌?

霸凌影響一個人非常深遠,除了個性轉變之外,最糟糕的可能會自殘,甚至想結束自己的生命。若是在事態嚴重之前就能先發現,然後將這個痛苦根源抽離,被霸凌者往後的人生也都還是充滿希望的。

如果你是學校的老師的話

留意是否有成績大幅退步、很少來上課的學生,他們很可能是遭受霸凌的受害者。老師們即時的發現,並給予關懷,即時地停止霸凌行為,讓身心的傷口不要再繼續擴大。停止霸凌行為後,可以協請輔導老師幫忙,幫助被霸凌者們逐步恢復心靈的創傷。

面對霸凌者時先不以責備的角度去溝通,而是以溫和理性的方式去了解事情,也給予孩子辯護的機會。在對談的過程中帶入霸凌行為會造成他人不良的影響,引導霸凌者省思自身的行為,也在過程中作為一個幫助者的角色,跟孩子一同成長。

如果你是家長的話

留意自己的孩子情緒是否低落,身體是否有外傷,以及零用錢要的次數變得頻繁,開始害怕去上學,以上徵狀都是機會可以好好的關心孩子校園中的狀況。

孩子在學校發生事情了並不全是學校的責任,身為家長也需要關注孩子的狀況,當發現了校園霸凌時,告訴孩子『你沒有錯,是霸凌者的不對』,給予他最大的支持與關懷。另外,可以致電學校,理性地告知老師發生了校園霸凌事件,希望老師以及學校能多加關注,並交由學校的訓輔系統來處理。

如果你是被霸凌者的話

謹記一句話,『發生這種事不是你的錯,不對的是那些欺負你的人』。你可以在發生霸凌事件的當下態度堅定的表示「你並不喜歡被這麼對待,這樣令你很不舒服」,讓霸凌者知道你沒有在跟他鬧著玩的。

若是你面對的處境並無法讓你直接反應的話,勇敢地告訴學校的師長、輔導室的老師,以及向你的家人傾訴你的遭遇。如果你想要先試試看如何跟人訴說自己被霸凌後的痛苦的話,你可以打衛福部免費的安心專線:1925,或是張老師專線:1985,會有人耐心的與你談談你所遭受到的處境,以及提供你一些方法來面對霸凌事件。

被霸凌並不可恥,可恥的是那些霸凌你的人。最重要的是,千萬要記得保護好自己的安全,在學校處理霸凌事件的過渡時期,為了避免不必要的麻煩,如果家人能接送你上下學是最好的,不然也請你找個人陪伴一起上下學。請給予學校一些時間,目前學校處理霸凌事件的體制已經很完善了,相信只要你願意說,就一定會獲得完善的協助。

如果你是霸凌者的話

請停止繼續這樣的霸凌行為,你在做的事情會深深的影響他人的一生,如果這並非你的本意的話,在事態嚴重前就先停止吧!也許你的成長背景讓你只能透過這樣的方式來與人互動,但只要你發現這麼做會帶給他人極大的痛苦,以及想要做出改變的話,你就能改變的。首先,先停止繼續霸凌的行為,再者,可以找老師討論自己身上發生了些什麼?為何會特別想對於某同學做出這樣的行為,自己是否有些憤怒或情緒難以抒發?讓老師帶著你去思考有沒有其他的方式來抒發這些情緒,不讓自己受到情緒所綁架,做出自己也不樂見的行為。

如果你跟校園霸凌沒有什麼關係的話,看完此篇文章之後也能了解了校園霸凌對一個人的影響會如此的深,你可以多加關注校園霸凌的相關資訊,並將如何阻止校園霸凌的方法給散播出去,讓更多的人關注到校園霸凌,以及讓更多的人知道能如何阻止校園霸凌,讓我們的學子們都能在求學過程中,平安成長。


參考文獻

雷新俊(2009)。校園霸凌事件的防治與輔導。國教之友,60(4),27-35。

2020年8月16日 星期日

「人格面具」是什麼?|啟發自女神異聞錄5亂戰

女神異聞錄5亂戰中,主角群在showtime值滿後,按下X+A鍵後,會大喊一聲「培人梭那」,從臉上摘下面具,而面具就會化身為具有特殊能力的分身,在視線可及的範圍放出傷害極高的招式,到底主角口中說的「培人梭那」(persona)是什麼?


女神異聞錄裡的「人格面具

在女神異聞錄5亂戰的遊戲世界裡,主角群號稱心之盜賊團,再一次次的悔改事件中名聲越來越大,而他們有個與眾不同的地方,就是他們只要進入到了異世界(監獄),他們身上的裝扮都會隨之改變,他們稱這樣的改變為「穿上盜賊服」。

只要進入了異世界,除了發現他們都變裝外,更特殊的就是每個人在面臨敵人(陰影)時,都會產生一個分身,亦伴隨著一股強大的能力,幫助他們擊退來襲的敵人,而這樣的能力主角群稱之為「人格面具」(persona)。

人格面具」怎麼產生的?

在女神異聞錄5的設定中,人格面具的產生需要在異世界裡產生強烈的情緒,像是陷入憤怒或是絕望時產生的叛逆之心,在那情況下內心會產生一股聲音要和覺醒者締結契約,締結完後會在臉上形成一個面具,需要從臉上「撕下」面具才能獲得力量


人格面具」是什麼?

如果看過JOJO的奇妙冒險的話,應該對於替身攻擊不陌生,女神異聞錄裡的人格面具像是身體裡存在著有特殊力量的分身。主角群能使用人格面具進行各種屬性的攻擊,以對抗擁有不同屬性弱點的敵人(陰影)。若以屬性來看的話,它就像寶可夢般有屬性相剋的特性,玩家們必須在對抗敵人時選擇針對性地屬性攻擊,才能有效的擊潰敵人。也就是說,人格面具平時潛藏在主角群的體內,只有在需要力量時會具體顯示形體發動屬性攻擊,給予主角群擁有能對抗陰影(敵人)的力量


人格面具」的由來:榮格

女神異聞錄參考了精神科醫師卡爾・榮格所描述的人格面具(persona)。榮格將人格比喻成面具,描述人們在不同場合會表現出不同的樣子,就好像戴上不同的面具一樣,而人格,就是所有面具的總和。

榮格是這麼描述的:人格面具(persona)是一種面具,一方面用來確立自己在他人心中的形象,另一方面則保護我們與生具來的本性。也就是說,在成長過程中人們會越來越受到社會的規範、期待所影響,逐漸社會化,為了要適應這個社會,我們得隱藏自己的本性,因而戴上了一層層的面具以獲得他人的接納

別受「人格面具」所支配

「見人說人話,見鬼說鬼話」,這句俚語很巧妙地詮釋了人格面具的使用,為了要在社會上生存戴上面具做出違背自己內心的表現也是很正常的,因為它(人格面具)可以幫我們擋掉很多不必要的麻煩,甚至還會獲得稱讚

不過,過於倚賴人格面具也是有壞處的。當人們沒那麼成熟,適應能力沒那麼強時,人們往往會過度認同人格面具,導致內心真正的自我遭到壓抑,無法傾聽自己內心真正的聲音。不僅慾望像是顆橡皮球,內心的聲音也像是顆橡皮球般,越壓抑,到時候反彈的強度也越大


女神異聞錄裡「人格面具」對我的啟發

遊戲中只要戴上了人格面具便能獲得力量,面具儼然成了力量的象徵,而這象徵在現實社會中也是一樣的,人們會在不同的場合戴上不同的人格面具,在每個場合展現其各自的力量,幫助人們應對各種狀況。當今社會中,積極、正向、主動、堅強、自信等的人格面具戴上後,那股力量的展現是很顯而易見的,他人看到這些人格面具後,也通常會給予稱讚與投以羨慕的眼光,因此戴上了這些人格面具後,也許人們會越來越難以脱掉,這樣不好嗎?沒有不好,但你內心的聲音會怎麼跟你說呢?

遊戲設定敵人也會帶著面具,呈現行屍走肉般,指奉令行事,看起來就像是被面具所支配了一樣,因此主角群們對敵人最有效的打擊方式之一,就是用偷襲的方式脫下他們的面具,也意指幫助這些敵人從面具的支配下解脫。現實社會也是一樣,當人們過於認同某個人格面具時,之後的思考、行為便會受到該人格面具的影響,隨著社會的期待所搖擺,在這個過程中可能遺忘了自我,忘了自己的渴望、夢想與自己認為真正重要的事


當內心與人格面具之間的落差大到難以調適時,很容易產生心理病變,而人們卻不知道自己到底怎麼了,自己不是一直都很積極、正向嗎?在遇到挫折時自己不是都能轉念,以正向的方式去思考嗎?那自己怎麼會落到現在這樣如此失落的窘境?或許可以問問自己,確實,那些人格面具能在該情境時給予人們力量、甚至獲得肯定,但當回到不需要用到該情境的應對能力時,自己是否還得一直維持在那個人格面具的狀態?一直得表現出積極、正向?而自己內心的聲音又是什麼呢?

內心以及我們的身體並不會真的說些什麼話來告訴我們它們怎麼了,而是透過產生痛覺、不舒服,讓人們傷心難過、感到失落、疲倦等方式來表達。因此,當這些訊息出現時,便是告訴我們也許可以先暫時停下忙碌(或盲目)的生活,透過以下幾個問題來問問自己:

1. 我發現我出現了哪些症狀?那些症狀讓我......

2. 那些症狀、感受試圖在告訴我哪些訊息,跟我目前的生活應對模式(工作、學業、感情、家庭、人際等)有什麼關聯?我在哪方面還做得不錯?而在哪方面沒有那麼順心?

3. 我在某方面(例如人際關係)一直......(感受),我一直都以.....(行為模式,例如委曲求全、討好別人)的方式面對。

4. 我一直都這樣做的好處是?壞處是?而我真正的想法是?

5. 是什麼讓我在面對該情境時,一直以這一種方式在應對?過去曾否看到些什麼,或是聽到了些什麼,還是親身經歷了什麼,讓我知道可以用這樣的方式來應對這種情形?

6. 如果我不再這麼做了?對我會有什麼影響?他人會怎麼看我?

7. 如果有個情境,是我可以較安心嘗試不再這麼做了,那會是個什麼樣的情境?做了之後又會有什麼樣的結果呢?

透過這些問題我們可以層層了解內心的想法、受到人格面具的什麼影響,以及是否讓自己有安心的情境嘗試不同的行為模式(應對方法)。

面具若是一直戴在臉上時,我們往往看不清它的全貌,就如同遊戲裡一直受到人格面具支配的敵人般,過著被(社會期待或他人)支配的生活,因此,我們可以在自己空餘的時間問問自己上述的問題,讓我們有機會能脫下面具,好好看看人格面具對我們的影響,也給自己一個機會傾聽內心的聲音,讓人格面具不再是支配我們的東西,而是我們能運用的力量




資料來源:

評論質性研究的演進(學習摘要)

一、質性研究的特色 質性研究相較於量化研究,其中有五點特色是最為鮮明的,包括(一)質性研究的資料搜集以文字、圖像為主;(二)在自然場域搜集資料;(三)相較於結果更重視歷程;(四)運用歸納法形成結論;(五)透過研究者觀點了解不同的人如何建構其生活的意義。 雖然質性研究常被量化研究拿...